蘇式建筑——以景抒情，回歸自然

蘇州園林被稱(chēng)為“文人園林”，與“皇家園林”相對應。所謂“文人園林”，是更側重于以賞心悅目而寄托理想、陶冶情操、表現隱逸的園林。

在這種長(cháng)時(shí)間的文化浸潤后，蘇州建筑也普遍“文人化”起來(lái)，從建筑設計者到匠人都習慣并接受了這種印有強烈蘇式文化風(fēng)格的建筑，并將結構和技巧普遍開(kāi)來(lái)。

一座房子，一種生活，一種態(tài)度

“文化是人的文化、生活的文化”，園由人造。文人的生活方式及態(tài)度影響著(zhù)蘇州建筑的設計。

蘇式建筑是一種“以人為本”的設計方案，主人從自己滿(mǎn)足的意境角度出發(fā)，指導施工，強調“天人合一，因勢就成；雖由人做，宛似天開(kāi)”，追求一種意境的表達。

“七分主人，三分工匠”，蘇州大部分傳統建筑是由文人設計，或汲取了這種“文人建筑”的經(jīng)驗之后進(jìn)行設計和改良的。文人對建筑的追求，不僅僅是讓身體覺(jué)得安逸，更重要是向往思想上的安寧。

蘇州傳統建筑在很多方面的處理上都體現了文化開(kāi)明的思想。“例如，有些區域的建筑往往會(huì )采用高墻深井的做法，這體現了一種自我封閉的、不愿與外界交流的心理。而蘇式庭院往往寬敞、通風(fēng)、陽(yáng)光充足，這種開(kāi)放的意識就是一種文明程度的體現。”

另外，蘇州傳統建筑在景觀(guān)方面多有“顯而不露”的設計，這正是文人內斂、不張揚的性格在建筑思想上的體現，來(lái)自于文人思想中的鄙功利性。蘇州傳統建筑不求華麗，不求顯赫的氣魄，它淡定地展示著(zhù)一種追求，體現了對田園、自然的向往與渴望與之親近的情懷。

古樸精致，精神訴求

古樸而不失精美、溫柔而不失剛勁，這是吳文化的特點(diǎn)之一。古樸、精致的審美趨向在蘇州城市與建筑的形象中表露無(wú)遺。

蘇州建筑的用色基調是灰白兩色，造成了城市形象的古樸，但是在一些細節的處理上，手法細膩，充分顯示了蘇州人注重細節的特性，如蘇州的磚雕門(mén)樓，蘇州的磚雕藝術(shù)很長(cháng)時(shí)間以來(lái)一直是中國磚雕藝術(shù)的代表。

著(zhù)名的香山幫匠人，建造了故宮等著(zhù)名建筑，甚至彩畫(huà)、木雕，都是當時(shí)國內的最高水平。

在建筑的美化上，也能處處看到蘇州人的精致感，園林大宅自不必說(shuō)，即使在很簡(jiǎn)陋的住宅中，也能看到一枝含苞的梅花、一塊小小的太湖石，這些都寄托了人們對美的追求。

在有限的空間內，文人利用自己的智慧使得建筑得到了空間的擴展和延伸。運用借景、障景、襯景等多種造景手法，以對比、欺負、層次、暗示、虛實(shí)等空間對比方式，小中見(jiàn)大地擴展空間。力求在有限的空間里面追求無(wú)限的意境。

崇教尚文的精神對于蘇州文人而言，是刻入骨子里的傳統。在明清時(shí)代的202位狀元里，有35位是蘇州人，這些人當官以后往往會(huì )回到老家建造宏大的府宅、木制或石制的牌坊，所以在蘇州的古代民居建筑中，紗帽廳的出現也非常普遍，這從一個(gè)側面反映了人們對為官的精神寄托。

一匾一聯(lián)，盡顯心機

蘇州不少古代民居和園林中隨處可見(jiàn)的詩(shī)詞以及楹聯(lián)，它們集中體現了蘇州文人的文化修養。

匾聯(lián)是蘇州文化精神的濃縮，也是建筑的重要構成部分，往往一個(gè)題詞就是一個(gè)風(fēng)景，是這個(gè)建筑的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。

蘇式建筑里局部建筑的命名和匾聯(lián)題詞中從設計伊始，就將文人對藝術(shù)和自然的追求連同文學(xué)意境統一在一起，甚至是作為設計的主要脈絡(luò )。這一點(diǎn)在蘇州園林的建造中體現尤為突出。

很多園林從命名開(kāi)始就極具文化意境，如“怡園”來(lái)自“兄弟怡怡”，是《論語(yǔ)》中的句子；拙政園中的“蘭雪堂”，其名取自李白的“獨立天地間，清風(fēng)灑蘭雪”；小滄浪亭中的匾聯(lián)更是道出了中國文人“清斯濯纓，濁斯濯足；智者樂(lè )水，仁者樂(lè )山”的思想境界。

以景抒情，回歸自然

從山水畫(huà)開(kāi)始，文人就致力于將自然融于生活之中。后來(lái)，把山水畫(huà)掛到家里已經(jīng)不能滿(mǎn)足對大自然的渴求，恨不得把生態(tài)搬到家里來(lái)，于是有了園林。

蘇州幾乎家家有庭院，即使沒(méi)有條件搞園子，哪怕在庭院里栽幾棵樹(shù)、弄點(diǎn)花木，也要把生態(tài)環(huán)境搬到家里，好像回到了郊外，回到了大自然。這種對生態(tài)的追求正是對文化追求的高水平體現。

蘇州傳統建筑在園林種植方面也受到文人思想的影響。“景到隨機，澗共修蘭芷”，“梧陰匝地，槐蔭當庭，插柳沿堤，栽梅繞屋”……每一種植物的在中似乎都強調了其所表達的意境。代表的是一種思想、一種文化、一種追求。這是文人的心靈世界在建筑上的表現。

文人通過(guò)文學(xué)修養、哲學(xué)思想、生活方式等方面，對蘇州傳統建筑的設計與意境的營(yíng)造起到了極其重要的影響。

蘇州傳統建筑的意境已經(jīng)成為一種文化特征、一種文化識別，而蘇州這座城市也因著(zhù)這些帶有濃厚文化氣息的傳統建筑，成為了舉世聞名的城市。